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下面附上一則新聞讓大家了解時事
「築夢者」赴法比街舞獲亞軍 全場高喊：台灣才是冠軍 | 流行消費 | 生活 | 聯合新聞網
築夢者街舞團本月8日參加遠赴法國，參加歐洲最大型的Bboy街舞大賽「Block Party」，先後贏得法國、加拿大等聯隊，最後對上歐洲聯隊，雖然敗下陣來，奪得亞軍，聽到評審的投票，築夢者正感到失落時，全場觀眾卻高喊「台灣才是冠軍！」觀眾衝上台與舞團合照，冠軍隊反而被冷落在旁，徹底征服全場觀眾。築夢者曾奪得多次世界街舞冠軍，團長哈利說，築夢者卻從不看輕自己，比賽中展現自信，不管對手多有名，都一定要贏，台灣雖然很小，但只要有實力，西方人也會給予喝采，觀眾還會湧入他們的粉絲團和ＩＧ留言「你們是最棒的！」徹底被台灣征服，鼓勵台灣人勇敢逐夢。. } }); } Block Party舉辦至今已經有了10年的歷史，築夢者代表台灣，也是亞洲唯一街舞團隊，與街舞強權法國、俄羅斯、埃爾吉利亞、加拿大聯隊和歐洲聯隊一同競賽。第一場就遇到地主法國隊，雖然賽前預估獲勝不是問題，但由於3名評審中有2名法國人，築夢者舞團擔心有主場優勢，但築夢者舞團採取侵略性的舞技，以兩人以上配合的組合技展現氣勢，最後還眼神犀利的看著評審，拿下勝利。晉級後遇到去年Block Party冠軍、加拿大聯隊United Rival，對手除了有征戰多年的老將外，還有近期在Undisputed冠軍賽中獲勝的選手，築夢者再度展現自信，以組合技以及較好的完整度獲勝，評審還沒投票，現場已響起「台灣、台灣」的歡呼聲，順利挺入決賽。決賽時的對手是著名的歐洲活動產品人氣產品聯隊，但其中還有日本頂尖選手Sh搶購下殺igekix，可說是「世界聯隊」，集結了全世界的名氣，缺點是團隊默契偏差，其中一名選手第一回合就受傷，退出比賽，成為4打5的局面。雖然歐洲聯隊表現不算特別優異，但評審仍以3比0的判決歐洲聯軍獲勝，但此時卻聽到法國觀眾們一一以「倒讚」方式來聲援築夢者，不斷大喊「台灣才是冠軍」，築夢者被簇擁著拍照，彷彿才是冠軍。哈利坦言，法國的比賽，因為主場壓力，裁判總是會偏袒法國，雖然街舞被提名青年奧運，有一定的專業的評分規則省荷包網友超推，但大部分賽事仍未普及，容優惠網站介紹易 受種族、主場影響。哈利說，採取的戰略是歐洲人欣賞的「英雄主義」，不僅個人出頭的能力強，展現組合技的創新和難度也犀利，讓全場的人知道「台灣人不是好欺負的」，突破亞洲人的刻板印象，反而獲得西方觀眾的尊敬，「鼓勵所有台灣人，不管在什麼位置，都要盡全力發揮，千萬不要小看自己」。築夢者舞團展現實力，征服歐洲的觀眾。照／築夢者舞團提供 分享 facebook 築夢者舞團展現實力，征服歐洲的觀眾。照／築夢者舞團提供 分享 facebook 築夢者舞團展現實力，雖然拿下亞軍，反而征服全場觀眾，冠軍隊（畫面右側）反而被冷落。照／築夢者舞團提供 分享 facebook 築夢者舞團展現實力，征服歐洲的觀眾。照／築夢者舞團提供 分享 facebook 築夢者舞團展現實力，征服歐洲的觀眾。照／築夢者舞團提供 分享 facebook
迎接令和時代 「即位儀式」與「大嘗祭」為什麼這麼神祕
※本文由《時報文化》授權，節錄自《解開天皇祕密的70個問題第一部+第二部套書》一書，未經同意禁止轉載。隨著平成天皇(現在稱為「上皇」)於二○一六年七月二十八日宣布讓位給皇太子德仁(法制上稱為「退位」)，日本的新任天皇將於今年(二○一九年)誕生。新天皇德仁會在今年五月舉行即位典禮。在八世紀的平安時代初期開始，這個儀式被稱為「踐祚之儀」、「即位之禮」，但由於兩者是先後接連執行，因此也合稱為「即位禮」。這是古王朝時代仿照、參考唐帝國皇帝的即位儀式和道教信仰，並配合日本美學混合而成的作法。日本史學者胡煒權指出，「踐祚」在古代寫成「天つ日繼しろしめす」或「天つ日嗣しろしめす」(Amatsu-hitsugi-shirosimesu)，意思是「繼承王統」(日嗣)之義，後來才改用中國古代用語「踐祚」。顧名思義，踐祚的「踐」是承襲，「祚」是天子之位的意思，加起來是承繼皇位之意。前面提到，天皇的「即位禮」分成「踐祚之儀」和「即位之禮」。「即位之禮」是現任天皇向天下宣布將皇位傳給繼承人(皇太子或皇太孫)，與此同時，朝廷會派出敕使到伊勢神宮和特定的幾個前任天皇的皇陵(當時稱為「山陵」)，通知皇祖皇宗。即使前任天皇(即「太上天皇」)已經死去，按照習慣也會把他當成活人來進行傳位儀式，將「三種神器」裡的劍、勾玉移交給新天皇後，才能入葬。換言之，前任天皇的死去不代表他已經完成使命，也不能立即入土為安，必須將皇位「活生生」地傳給皇太子才算完事，然後再安排他的身後事。到了新天皇即位當日，皇族與百官會到京都御所內的主殿(自平成天皇起改在東京皇宮的正殿內)參加新天皇的「踐祚之儀」。當時，負責傳令、主持的宣命使會在眾人和新天皇面前宣讀「即位宣命」，群臣百官向新天皇行群拜舞踏之禮，然後齊叫「萬歲」，等新天皇宣讀登極諭令後，儀式便告完成。不過明治維新後，帝國憲法以及戰後的新憲法規定「天皇終身制」，新天皇必須在天皇死後立刻「踐祚」，繼任天皇，以防出現「空位」的情況。因此，大正天皇和昭和天皇的「即位禮」都在「踐祚」後進行，換言之「踐祚」比「即位禮」的重要性來得高，例如大正天皇在一九一二年七月繼任，但他的「即位禮」因故推遲到兩年半後的一九一五年才正式舉行。而今年平成天皇破例在生前讓位，情況更加特殊。如今官方安排前任天皇在四月三十日讓位，新天皇在五月一日進行踐祚和即位典禮。 日本史學者胡煒權：極祕大嘗祭，嚴禁外人筆錄和外傳與「踐祚之儀」、「即位之禮」有著密不可分關係的，是即位後同一年十一月舉行的「大嘗祭」。原本天皇每年十一月都會在皇宮內舉行「新嘗祭」，是天皇各種祭祀中屬於「大祭」的重要宗教活動(「大祭」之外，還有「小祭」等重要性相對較低的祭祀活動)。但是，如果該年有新天皇即位，「新嘗祭」便會改為「大嘗祭」，規模、陣仗也會比例年的「新嘗祭」大很多。而由於「大嘗祭」只會在新天皇即位的同一年十一月舉辦，因此在皇室儀禮上會將兩者合稱為「踐祚大嘗祭」。不過，如果當年新天皇的父母精選優惠網路熱賣商品、祖父母逝世，而時間是在夏末秋初或十一月之前，大嘗祭便會等到他們的葬禮和喪期(稱為「諒闇」)過後，在第二年的十一月進行。「大嘗祭」的本體「新嘗祭」是天皇每年以新收割的穀物祭祀皇祖皇宗與諸天神的儀式。因此，「新嘗」本義是「新穀之饗」，原本唸作Nihi-noae，後來普遍使用漢字讀法Shin-joū。至於「大嘗祭」本來是「大新嘗祭」，跟「新嘗祭」一樣，「大嘗」原本唸作Ō-Nihi-no-ahe 或Ō-ni-e，後來普遍使用漢字讀法Dai-joū。「大嘗祭」是橫跨數日的重大祭典，之後還有宴請諸神的「大嘗節會」，另外，例行新嘗祭時也會進行「鎮魂祭」等，各項工作都需要將近一年的準備時間，開支極大。因此，在王家式微的中世後期，即室町末至戰國時代的一四六六年，後土御門天皇舉行了大嘗祭後，大嘗祭便被迫停辦逾二百二十年，直到江戶時代的一六八七年，東山天皇即位時才得以復辦，一直延續至今。傳統上，朝廷準備「大嘗祭」時，會有幾項工作要先行準備。首先在同年的八月下旬，稱為「幣帛使」的敕使，會到伊勢神宮其他官定神社進行宣告(現在基於政教分離，「官定神社」已被廢止)，並在十一月的其中一個舊曆卯日開始祭典，通常是第二或第三個卯日。另外，為了進行大嘗祭，古代會特意建造臨時會場「大嘗宮」，做為新天皇祭祀的場所。還有，天皇進行祭祀時所著的祭衣，也會在祭典前織作好。一般來說，天皇會在祭祀時奉上當年指定為祭拜所用的新收穀物，即被稱為「天御膳」的新白米飯，而負責提供「天御膳」的田地則被稱為「齋田」。除了穀物，祭典上還有事先準備好的黑、白兩種酒釀，以及供神明享用的「神饌」。天皇在祭拜皇祖皇宗和諸神後，便會食用這些酒菜穀物，以示與祖宗和諸神相感應，獲得祂們的認可和附體。由於大嘗祭是屬於歷代天皇的專斷事項，所有相關作法、具體儀式和手續，一律嚴禁外人筆錄和外傳，在古代也只有極少數的高級貴族，如關白、攝政，才能在事前獲得相關的綱領要義，但主體仍然只由天皇本人去執行。天皇本人如何獲得相關知識、如何練習，都屬於「極祕事項」，外界和學者只能通過古代不完整的文獻去推敲分析。時至今日，日本皇室堅決不開放大嘗祭，因此，它可以說是維持天皇和天皇制神祕主義的最重要、最後的一環。本文為作者評論意見並授權刊登，不代表TVBS立場。
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